新近流行文学和艺术的创造者植根于中国，面对现实生活，基于伟大的当代中国，掌握各种形式的艺术，并在观众的关键美学需求中发展热情。他们说，艺术为人们服务的简单事实，并继续扩大为艺术艺术服务的广阔道路。 新的流行文学和艺术的新概念不仅是新时代创造文学和艺术家的新奇观和新事物的摘要，而且是一系列为人们服务以及文学和艺术如何服务人的理论新思想。 新的流行文学和艺术首先摧毁了专业精神和业余主义之间的严格差异，以及克服当前变得越来越专业的趋势的Banayad。过度的创造纪律是一种慢性艺术疾病。当然，艺术需要专业的基础和每个艺术c重新需要累积的努力。但是，目前，它变得非常具体且在自己的圈子中封闭，易于与公众和受众群体分开，并成为“圆形”艺术。近年来经常受到批评的“红色信封评论”和“面对评论”很重要，因为由于过多的专业精神，艺术是自由的。 但是，过多的艺术专家的问题很难从内部解决。近年来，在网络技术的开发和应用中，Artwork拥有一个新的平台，而非艺术界的许多普通百姓有机会成为创造的主体。在新技术提供的沟通的生产力和沟通能力的帮助下，他们通过各种艺术形式（例如单词，图像和舞蹈）对日常生活表达了简单的情感。越来越多的普通人参加流行的文学和艺术作品。在2025年中国Aiwan春季节的盛会，无论是“巨大的成功”，来自生活的各种环境的普通工人，还是“ Jade Pan”演唱了来自Daliangshan的儿童的统一，无数的观众被感动了。这些表演者的技能可能不那么习惯，也不是很专业，但是他们的笑容和热情的唱歌，他们展现了一个热情的场景，充满了艺术和生活的声音，以及在世界上发展的文学和艺术时代的生动动画。 近年来，专业和业余之间差异的恶化也反映在中国文化产业的巨大发展中，为普通的创造者提供了更多机会，使他们能够进入创造的主要领域，并在更大的平台上展示自己的技能。电影“ Nezha：The Devil Child的麻烦”的导演不是专业作家，科幻小说作家Liu Cixin在B时也不是专业作家Egan创建。在中国广阔的土地上，有各种才能。随着文化产业的不断发展，“减少无限制人才”的状况肯定会更加开放。 新流行的文学和艺术的另一个特征是“新”：在文学和艺术之前，并成为弥撒。在城市化和高等教育人口的发展中，文学利益和特征和艺术观众正在迅速变化。中国观众，尤其是年轻的观众，有广泛的视角，并收到了不同的信息。随着当今互联网的迅速发展，国际艺术中几乎所有最新的成就都为中国年轻人的喂养提供了食物。年轻的中国观众的美学感觉都是通过欣赏世界各种艺术的欣赏。他们享受世界艺术的美丽，但他们与中国自己的美学有自然的接触感，并且已经开始拥有MO重新“高端”现代美学追求。 我们的艺术创作有时会继续进行，并以现代的艺术表达方式展示了中国的美学风格。 Halimbawa，Sa Drama ng Sayaw na“ Tonging Green Na Ito”，Pinagsasama，创意团队Ang Mga Maga Modernong Yugto ng Mga teknikal na solusyon tulad tulad ng pag -iilaw -iilaw -iilaw -mga hugis ng aktor，pagsaayos na na na na na na na na na na na na didalababl ng in na in na nng int didalsababl ng at in d didalababl ng in gat in d didalabable ng MGA Mananayaw，Perpektong Nagtatanghal ng Mga Mayaman Na Kulay na Nakalagay sa Mga Sinaunang Mga Kuwadro，Na Nagpapakita Kung Paano Matingkad Matingkad Ang Ang Ang ang Napakagagangang napakagagangang mga bundok in iLiLog！例如，电影和电视剧“清楚”和“在齐明节期间的河流守则”，创作者穿透了中国传统的中国习俗，人文和生活 - 令人震惊，并尝试使用各种现代化的拍摄技术来带来The The T优雅的美感辐射中国传统美。 Pel“ Nezha：The Devil Child的麻烦”和游戏“ Black Myth：Wukong”的出现表明，中国神话的元素与现代艺术创作的大规模融合在一起。古老的神话故事与今天的年轻一代相撞，并以新的品牌中国美学搬到了世界舞台。 新近流行的文学和艺术在文化产业的发展中发展出来，它也以汉语特征塑造了中国文化产业。文化产业本身具有工业特性，其特征很快。为了迅速实现这一目标，将缺乏建模和任务，并且会有过度文化消费的趋势。但是中国文化产业发展的途径是独一无二的。近年来，在国家政策的积极指南下，中国的流行文化继续在西方文化产业的情况下损害，并开始了具有中国特征的文化产业。例如，“黑人神话：wukong”和“ nezha”和“徘徊地球”系列（称为“重工业”的文化活动，都以几乎“工作”的方式探索了中国文化产业的独特道路，包括他们的艺术作品和对现实生活的热情回应。 中国的深层现实主义传统滋养了这片土地的无尽创造者。通过自己的创造，他们允许中国文化产业超过对基于艺术作品的劳动的计算，并进入了出生和成长的人的深度。例如，康·洪利（Kang Honglei）领导的电视连续剧《父亲的荣耀》始于长时间。我们跟随这次镜头，沿着小火车进入森林，进入森林农场宿舍的工作人员，进入923工作团队队长Gu Changshan的家。这种漫长而亲切的镜头，具有美丽的现实形象语言，表明它是一个电视连续剧渗透到森林工人的日子 - 日期，表明它将伴随着面临搬家困境的老员工，并观看党员如何使一切都摆脱困境。电视连续剧“当山花流”，年轻的导演Fei Zhenxiang创造了一个微妙而又没有特定的场景，其又有一个简单明亮的图像风格：学生在学校的第一天进行了大雨，Zhang Guemi与Dirboreau教育局和副县县县级官员作战，并一次与Zhang Guei和Zhang Guei和教师的派对改变了这一点。 新兴的新流行文学和艺术塑造了从远古时代到现在的最独特的中国艺术风格，还为文学和艺术世界的发展提供了新的样本。新流行文学和艺术的创造者植根于中国土地，面临现实生活。他们坚信艺术与生活，坚信艺术是在这个美好时光中表达普通百姓的简单情绪。基于当代中国的伟大技术成就，他们意外地将所有现代艺术技术技术应用于传统的Oneschinese美学的娱乐中。他们使用各种艺术形式，并且对观众的关键美学需求更加充满活力。他们说，艺术为人们提供服务的简单事实，并继续扩大为人们服务的广泛艺术道路。 （五月 - 塞特是中国社会科学学院文学研究所的研究人员）